《烈火焚身》《沙丘》名导旧作重映,中东寻亲层层解谜

【影评】《烈火焚身》:《沙丘》名导旧作重映,中东寻亲层层解谜首图

于2010年出品的《烈火焚身》,是《沙丘》、《银翼杀手2049》导演丹尼维勒纳夫代表作。

《烈火焚身》描述一对居住在加拿大的龙凤胎西蒙和珍,在母亲纳娃玛文死后听取公证人唸出事先准备的遗嘱,要求他们前往中东寻找未曾听过的父亲与哥哥。

珍首先踏上寻亲之旅,从母亲就学的达黑什溯源,梳理母亲饱受战争苦痛与仇恨撕裂的过往,在支离破碎中拼凑两人的身世之谜,而西蒙则从被动到深入险境,探询哥哥的下落,一同与珍完成母亲的遗愿。

*以下轻微剧透

《烈火焚身》。

丹尼维勒纳夫一鸣惊人之作《烈火焚身》,改编自剧作家瓦吉穆阿瓦德同名剧作,刻意不提国家名称(实际上为黎巴嫩),淡化国族色彩,大抵上以龙凤胎的寻亲之旅和纳娃玛文颠沛流离的过去交错叙事,不时插入主角哥哥的片段,让人产生兴趣,把这个 1970 年代中东基督教民兵和回教难民爆发冲突,互相仇视与厮杀而后背叛所属阵营 造成家破人亡的悲剧,以沉默和歌声交错,演绎烽火连天的内战与纳娃血泪交织的命运。

“寻亲”与“认同”课题是导演的强项,最棒的是《烈火焚身》故事复杂,横跨多个城市与不同时空背景,以斗大的人名和城市为标记分段叙事,让人不至于头昏脑胀,并在层层叠叠中享受解谜的过程,掉进导演预先布的局,时而为纳娃的遭遇泪流不止,时而因为她的为母则强与捍卫誓言而感动,却在知晓真相后没有落入仇恨的窠臼,而是用两封截然不同口吻的信, 倾诉战争导致人不得不成为双面人的悲哀。

《烈火焚身》。

《烈火焚身》中,年轻时的纳娃在民风保守的地方,爱上难民而怀孕,私奔为果只好听命于祖母,接受提议把孩子送到孤儿院,自己则到达黑什投靠伯父并受教育。未料战争导致学校关闭,纳娃决心返乡寻子,路上搭了回教徒的车,遇基督教民兵攻击,亮出基督徒身分才倖免于死,却眼睁睁看着想救的小女孩被枪杀,自此投向敌方阵营,决心让基督教民兵首领嚐嚐痛苦,纳娃也因此付出代价被囚十多年,被人称为“唱歌的女人”。

饰演纳娃玛文的鲁比娜阿扎巴尔,刚柔并济的演出堪称《烈火焚身》全片亮点,不论是年轻时的义无反顾、受尽折磨的不愿屈服,还是老年从惊吓到抽离的骤然转变,让人随着她的眼神掉进极欲逃离却又不得不面对的回忆,反思那些义无反顾的抉择与誓言,难以用国族、宗教、母亲、爱人、杀手来区隔,显现人的爱可以比海还深,恨也能比天还高。

《烈火焚身》。

《烈火焚身》前半段是珍独自寻亲,和母亲一样强悍的她,语言不通却谨守誓言,即便不受母亲老家的人欢迎,被视为伤风败俗的家族,她不畏流言探询真相,真相却不是数学系高材生的她能以逻辑拆解。直到西蒙加入,哥哥的下落有了眉目,故事成为一个圆,跳脱一加一等于二的结论,不可思议的真相,让人在震惊与伤感中久久不能自己。

《烈火焚身》选角得宜,尤其饰演珍的梅丽莎德索蒙斯波林,与鲁比娜阿扎巴尔有几分神似,透过精巧的剪辑让人恍惚间忘记时序,惊觉母女正走过同样的路,却是截然不同的战争与和平,何等讽刺。而马克西姆葛迪特演出从愤怒到接受的西蒙,出场时间不多,血液中的怒气、不解与不按规则行事,在探询身世后却有了合理性,让人明白龙凤胎各有母亲和父亲的影子。

《烈火焚身》。

《烈火焚身》以烽火无情书写儿女情长和宗教仇恨,在引人入胜的叙事和 Radiohead 迷幻的歌声中,来往于过去与现在、摆盪于心碎与抽离。也许不是每个人能接受真相抑或是纳娃的做法,却从中省思人的复杂性,绝非爱或恨可以盖棺论定。

一如片中经典的台词“死亡不是故事的结束”,随着叙事者的不同,有了不一样的观点,而这些故事将会继续传诵下去,让人们记取教训,也学会忏悔。

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